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Documentaire : JE NE SUIS PAS SORCIÈRE
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Crédit individuel.
Déconstruction du récit de la chasse aux sorcières
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Minimal | Optimal |
---|---|---|
Post-production
Montage, effets visuels, musique, droits d’auteur, sous-titres et traductions.
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$ 235,551 | |
Commissions, production et envoi des récompenses
Commissions (frais de transaction et paiement par carte) et dépenses pour la production et l’envoi des récompenses.
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$ 32,121 | |
Développement
Recherche et documentation, création de scénarios, bureau technique.
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$ 32,121 | |
Préproduction
Planification, obtention des permis et licences, sélection des personnes interviewées.
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$ 21,414 | |
Production
Filmage, réalisation, équipe technique, transport et indemnités, lieux de tournage, assurances.
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$ 149,896 | |
Distribution et marketing
Festivals, distribution, promotion.
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$ 32,121 | |
Commissions, production et envoi des récompenses
Commissions (frais de transaction et paiement par carte), coûts de production et envoi des récompenses.
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$ 32,121 | |
Total | $ 267,671 | $ 535,343 |
IDÉE PRINCIPALE
Il y a 500 ans, la première exécution collective pour sorcellerie a eu lieu à Auritz : une secte satanique venait d’être découverte en Navarre, et les condamnés ont reçu un châtiment exemplaire : la mort par pendaison suivie de l’incinération du corps.
Cette condamnation fut le début d’une persécution qui dura un siècle, au cours duquel des milliers de personnes furent persécutées et injustement condamnées.
Que se cache-t-il derrière cette épaisse fumée ?
Ensemble, nous allons tenter de faire la lumière sur ce sombre épisode historique.
BREF SYNOPSIS
Notre hypothèse de travail est que la secte satanique est une construction artificielle de l’élite intellectuelle européenne, une ingénierie juridique des tribunaux laïques et religieux : la « sorcellerie démoniaque » n’est que l’alibi nécessaire pour « terroriser le peuple » (Francisco Peña, Manuel des Inquisiteurs, 1578), « Ce peuple pervers, duquel tes jugements on fait juste vengeance” (Sonnet du juge Jean Espagnet à Pierre De Lancre, Tableau de l’inconstance, 1612).
Cette machinerie efficace détruit l’esprit communautaire, empêche toute possibilité de leadership populaire, impose la politique de l’invisible et la pédagogie de la peur : nul n’est à l’abri d’être accusé et, en retour, chacun peut dénoncer anonymement…
Et aussi brusquement qu’elle avait commencé, la chasse aux sorcières s’est achevée par l’édit de silence, chef-d’œuvre du Conseil de l’Inquisition suprême. C’est dans ce décret secret que nous vivons depuis 400 ans.
Dans les régions les plus durement touchées par la chasse aux sorcières, une relecture du récit de cette atroce persécution est en cours. Ces zones montagneuses ont conservé, cryptés dans leurs mythes ancestraux, des messages qui transmettent la vérité passée sous silence au fil des siècles.
Nous voulons accompagner et donner une voix à cette démarche de découverte, aux côtés d’activistes locaux et d’experts internationaux, et apporter des conclusions inattendues. Nous travaillons également à réparer l’injustice : à Zugarramurdi, nous avons aidé à retirer l’icône insultante installée sur la place ; à Senpere, nous avons contribué à réhabiliter la réputation des victimes de représailles ; à Anotzibar, nous avons soutenu la représentation dans laquelle c’est l’inquisiteur, et non la sorcière, qui est brûlé.
Visuellement, notre proposition est innovante. La narration de ce voyage fusionnera des reconstitutions historiques avec des images dessinées qui donneront vie aux histoires. Cette technique nous permettra de créer un lien avec les témoignages des personnes concernées et de les renforcer par des entretiens avec des experts reconnus dans le domaine (Natalia Silva Prada, William Monter, Sophie Houdard…).
Quelle image avons-nous de la sorcière ? Que transmettons-nous aux nouvelles générations dans les récits, les places et les fêtes ? Cette image est-elle proche de la réalité historique ? Rend-elle justice aux milliers de personnes traquées, punies et injustement oubliées ? Pouvons-nous imaginer une autre représentation plus conforme à la vérité ?
Nous dévoilons les méandres d’une persécution dont l’ampleur dépasse tout ce qui a pu être imaginé jusqu’à présent. Nous donnons une voix à ceux qui en ont été privés et rendons la dignité volée, en brisant la « damnatio memoriae » imposée. Nous rejoignons le mouvement grandissant pour la réparation de la mémoire historique.
Notre projet s’adresse à tous les publics qui ne sont ni spécialisés ni particulièrement intéressés par l’histoire, mais qui se sentent concernés par la recherche de la vérité obstinément niée.
Recherche, scénario et réalisation :
Asisko Urmeneta
Caméra, drone, montage et post-production :
Aitor Karasatorre
Coproduction :
Asisko&Karasa&Herrima
Coordinateur de production :
Eneko Gallartzagoitia
Réseaux sociaux:
Adriana Urmeneta
Studio de montage et de son :
Etxegorri
Transmettre aux nouvelles générations un esprit critique contre l'intolérance.
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IDOLÂTRE
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MALÉFIQUE
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ROI DE L’AKELARRE
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REINE DE L’AKELARRE
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